“發現大三峽”報道 大三峽是古人類文明發源地
2012/8/17 8:09:35 新聞來源：時代周報
上世紀60年代末，建始縣高坪鎮麻紮坪村的當地農民，在一個小山坡上的山洞及附近地區，挖出過很多龍骨，那時當是一味中藥材，他們前後挖過很多賣給了藥材商人，此洞因此當時被稱為“土龍洞”。後來又挖出了很多“巨猿”的牙齒，才改稱為“巨猿洞”（此洞恰在北緯30.5度上）。後來中科院古脊椎動物與人類研究所（以下簡稱“古研所” ）有人在宜昌發現其中幾顆被認為是巨猿的牙齒，細看下發現那是遠古直立人的遺物，經專家研究後，確認是遠古直立人的化石。
發現東亞人文初祖
古研所的人馬上報告了有關部門，並會同公安部門一起追查到龍骨的來源地巴東，在巴東查到這批龍骨來源於建始麻紮坪村的農民，古研所工作人員一直追到了“巨猿洞”。這才有了日後驚人的“建始人”發現。但因為挖龍骨，好多人類祖宗的骨殖化石已經被當成中藥材銼骨成灰了，損失無可彌補且無可追回，這屬於全人類的憾痛。這段曆史隱曲，也是記者到建始人遺址采訪時，才了解到。
古研所從那時至今，多次組織人員對“巨猿洞”進行了考古發掘。獲得了大量考古發現。其中有幾十顆建始人牙齒、632件石製品和65件骨製品，包括巨猿在內的35科、70屬、87種哺乳動物。當時推測建始人的年代在195萬－205萬年間，後來又認為它可能在200萬－250萬年間。因為它年代的古遠，足以支撐起“亞洲中心說”，因此由國內研究權威學者、專家為此成立了“建始人”研究課題組。據最新消息，“建始人”科研課題獲得國家專項科研資金600餘萬。
近年雖有專家提出了“亞洲起源說”，我國先後發現了“北京人”、“元謀人”、“鄖縣人”等不少直立人化石材料，上世紀50年代在清江下遊的長陽鍾家灣村，也發現了距今20萬年的“長陽人”化石，但最古遠的元謀人（猿人）也隻有170萬年，沒有超過200萬年的，使“亞洲說”缺乏有力的實物材料作支撐，難與發現了有170萬年的直立人和300萬－500萬年古猿人化石的“非洲說”相提並論。
直到“巫山猿人”的出現，才給“亞洲說”添了點底氣。
1985年10月13日，龍骨坡的“巫山猿人”首次被發掘出來；1986年10月24日又再有發現。經測定，“巫山猿人”距今201萬－204萬年，屬於早更新世早期，比“元謀人”早30萬年。屬當時我國發現的最早人類化石，人類學家賈蘭坡稱之為“亞洲金牌”。
2004年底，在發現“巫山猿人”的龍骨坡以東約30公裏，巫山縣官渡鎮一個叫九個洞的地方，黃萬波、徐自強教授發現了古人頭蓋骨化石，而且“遠不止一個”。黃教授介紹說：“大人、小孩、老人都有，非常豐富！大多已經被水磨蝕了，有的隻剩額頭或者後腦勺一小塊。”
發現的頭骨分別通過中科院地質研究所和台灣大學進行了兩次鈾係法（一種同位素方法，用於測定岩石或化石年代）實驗。隨後，黃教授還將把化石連同剛剛采集到的洞中鈣板（碳酸鈣沉積）標本，送到美國進行第三次年代測定實驗。
就現在專家的鑒定來看，直立智人“建始人”要比“巫山猿人”更為古遠。在對發現的建始人3枚牙齒化石進行科學鑒定後，課題組組長、中科院古脊椎動物與古人類研究所教授鄭紹華以及邱占祥、陳鐵梅等專家初步認定：“建始人”的生活時代距今為195萬－215萬年，屬於人類的早期成員。後來在建始人生活的洞穴內發現的部分骨器上有打製痕跡，專家憑此確認“建始人”是早期直立智人、而不是猿猴，進一步確認了其生活的年代在200萬－250萬年前，比目前發現的非洲古人類化石還要早幾十萬年。
專家認為：發現“建始人”的建始縣高坪鎮麻紮坪村，在巫山南坡；發現“巫山猿人”的長江岸坡在巫山北坡；二者存在一定存續關係，170萬年的“元謀人”的發現地離此也不遠，這一帶遠古應該存在一條人文鏈。“建始人”足以撐起“亞洲說”。人類起源因此由非洲說的一元走向了二元或者多元論。
建始人確立東方人種起源
新中國成立以來，中科院一直有一個重要項目，就是在青藏高原東源尋找東方人類的起源地，三峽被認為是探尋全世界人類起源的最佳地區之一（另一地點是全球公認的東非大裂穀）。再加上三峽的區位關係，曆來是中國南方文化、北方文化、東部文化和西部文化傳遞的大通道，隨著建始人的發現，東方人類或者說世界人類起源地之一的區域終於找到了。
考古研究一般認為現代人類起源於非洲。歐洲主流學界認為，距今10萬年前，人類是由非洲遷徙到歐、亞地區的，在當地土著人滅絕後繁衍形成現在的人。
英國牛津大學人類遺傳學家通過10多年的DNA研究，認為現代歐洲人大多數都是遠親，97%的歐洲人都是繁衍自一萬年前到四萬五千年前的七個不同女性，這七個原始女人被稱作歐洲的“宗族母親”。其後牛津大學科學家西基斯教授宣稱，全世界的人口分別繁衍自36個不同的“宗族母親”。這些“宗族母親”都是15萬年前到20萬年前非洲大陸上一個科學家命名為“線粒體夏娃”的女人的後代。其中非洲有13個“宗族母親”，印度、澳大利亞、中亞有7個。盡管“夏娃”不是當時惟一活著的女性，然而她卻是惟一一個將血脈延續繁衍到今天的原始女人。
民國初發現北京人（猿人）時，中外學界無比振奮，都以為找到了中國人種起源的老祖宗了，後來的發現，使得北京人的發現逐漸降低了高度，因為現代人不可能是由猿人發展而來，現代人類是直立智人的後代。直立智人建始人和周邊地區一係列古人類的發現，顛覆了非洲中心說。證明了中國人、東亞人是依靠自身的血脈鏈繁衍起來的。
早在1957年，在著名古人類學家賈蘭坡主持、發掘下，就在清江流域的長陽地區發現了距今20萬年的早期智人“長陽人”化石。此次考古中，在長陽地區的伴峽小洞發現了距今13萬年左右的舊石器及人類用火遺跡，鰱魚山發現了距今12萬－9萬年的人類用火遺跡，而伴峽榨洞則發現了距今2.7萬年的舊石器和人類用火灰燼層。
到近年發現“巫山人”、“建始人”，近二年又發現了“巫山人”頭蓋骨和確認“建始人”年代，鄂西近年發現的這一係列舊石器時代遺址、動物化石、石器和人類用火遺跡，證明清江流域極有可能是中國人種群或亞洲人種群的發源地。證明中國人是由本土自身的血脈鏈繁衍發展而來的。甚至有力地挑戰“人類起源非洲”之說，至少可以形成人種起源的“二元說”。並預示這一地區還將有更多古人類遺跡發現。
我們甚至還可以設想一下：全世界人類的起源就是在鄂西巫山南坡、長江三峽、清江峽穀和武陵山區，而後他們從這裏開始向全世界遷徙，也許還走向了非洲？也並非沒有這個可能。“建始人”、“巫山人”最早棲息的地盤就是巴域，即主體在鄂西南湘西北渝東一帶，在這裏出現與地理“神秘北緯30度線”重合的神秘遠古人文現象。隨著智力的進化，經驗和能力的提高，先民們從巴域彌漫式地進入中原，向北進入黃土高原和河源沼澤地帶，向東進入東南沿海，先後形成仰韶文化、龍山文化、百越文化等。
這有最新考古調查證據：2005年7月14日，人類學權威雜誌《美國人類遺傳學》刊登了中科院昆明動物所宿兵領導的研究小組的最新研究成果，研究小組采用對父係遺傳的Y染色體進行遺傳標記的方法，對40個東亞南北方代表群體2332個男性個體進行了係統的比較分析。得出的結論是：東亞南方群體是“東亞現代人”的祖先群體，北方群體是在25000－30000年以前從長江以南遷移到北方的。
鹽巴奠定的人類進化
按殘缺的進化論學說，猿是從猴子變來的，而人是從猿進化而來的。世界上有那麼多種類的猴子和猿，怎麼獨獨就“大三峽”這一區域的猴子（猿）進化得那麼快而成了人呢？這個地域的自然有什麼特殊性嗎？
帶著這些疑問，記者在大三峽地區作了長期探訪。華中科技大學九十高齡的張良皋教授一語點破了謎題：猴子（猿）之所以變人，大腦的發育進化是主因，但為什麼那麼多猴子（猿）都變不成人，就是因為缺少了一個進化變人的先決條件—鹽。
據張良皋介紹說，人的大腦發育和進化，需要54種微量元素，但其中14種隻有從鹽分裏才能獲得，綜觀世界上猴子（猿）變人的不多區域，都有鹽在其中所起的作用。
大三峽地區的清江峽穀和長江三峽，是中國最早的井鹽的發現和開鑿地。渝東鄂西的二帶峽江有三個富含鹽層的背斜，據近年國土資源部的調查，這二帶地區有岩鹽儲量達300億噸以上。因為山係隆起產生斷裂，含鹽層（岩鹽）被抬升到了山頂山腰，雨水和地下水的浸洗，使這些含鹽層溶化，並順岩隙流出地表，形成自流鹽泉。
大三峽的猴子（猿）因得地利，早早飲了鹽泉，就慢慢由猿人和直立智人向人類進化，所以在這個區域才產生了“建始人”和“巫山人”、“長陽人”。這是人種起源先決條件對地理產生條件的要求所決定。
而遠古就生活在清江峽穀一帶的巴人，就是中國最早的逐鹽而居的部族。根據多種古籍的記載，距今5000年左右，巴人立國的稟君族起源於清江峽穀長陽一帶（巴人或與更古遠的“長陽人”有直接血緣關係），他們逆那時的夷水（清江）而上，到達一個叫鹽陽的地方，奪取了由“鹽水女神”控製的產鹽地域。鹽資源在那個食鹽短缺的年代，可以充當立國的財政資源。巴人由清江溯源到鹽泉勝地利川（古稱鹽水縣），然後沿大溪轉進，進入瞿塘峽出口南岸的彙流處，再順長江而下，來到今鄂渝交界處的巫山一帶活動並建都，控製了渝東鄂西一帶的所有鹽泉。為紀念家鄉夷水（清江），巴人建立的首個都城被命名為“夷城”，地點在今天的重慶巫山。
另一支巴人從利川順鬱江下彭水，奪取由距今5000年左右的濮人（苗族的祖先）開發的鬱山鹽泉和伏牛山鹽泉。彭水鬱山自夏商時期起至春秋戰國年間，都是巴國最重要的產鹽區和經濟命脈。
從目前的認識來看，巴國在秦以前至少存在了1000－1700年之久，距今遠達4000年以上。這是一個超長的以武鹽立國的曆史事實，更是一個可以載入史冊的赫赫巴王國！
而巴人立國前在這一區域的活動，肯定得從史前文明的年代算起，目前已知的巴文明大溪文化在7000－8000年以上。《山海經》裏記載的“靈山十巫” ，今已被證明是早期的巴人。其後十靈中最強大的“巫鹹族”也建立了一個“巫鹹國”（中心在今天的巫溪縣一帶，大寧河是其重要的行鹽通道，今天大寧河峽穀絕壁猶見鑿出的多線古棧道方孔）。據《山海經·大荒南經》（第十五）記載，早在虞舜時代，大巫山已存在一個名叫“巫臷”的方國（即今巫山、巫溪二縣所在地域，秦漢時期皆屬古巫縣統轄）。舜帝專派他的兒子無淫管轄此地，可見該地遠古即因鹽而富。
史載多次巴人征楚，走的就是遠古長江經大溪南流清江的這條便利水道。楚人為防範巴人順江而下、倏忽來去的進攻，還在清江下遊的長陽建立了扡關。由清江溯源入大溪再進入長江三峽的這條轉進水道，也是當年巴人與中原大國行鹽貿易的主要通道，因此在大溪入長江口的瞿塘峽南岸興旺了一座大溪古鎮，這也許是中國第一古老的古鎮—近年考古發現，大溪鎮一帶存在巴文明，早至7000－8000年以上，它被命名為“大溪文化”，是新石器時代峽江流域的一類代表文化。
據有渝東鄂西的鹽泉後，巴人開始煮鹵為鹽，用土舟沿峽江運鹽濟楚、蜀。巴人被稱為“無糧無織”卻衣食無愁，他們可以通過鹽向鄰國換取自己所需的其他物資。“鹽巴”一詞就是明證—很長一段時間鹽被稱為“巴鹽”，後來稱為“鹽巴”並一直叫到現在，巴即是鹽，鹽即是巴，這是當年的巴國、巴人留給中原大國的深刻印象。
巴人在峽江地區的製鹽曾經達到怎麼樣的興旺程度呢？2005年10月，北京大學考古係教授李水城和美國學者在最新一期《美國科學院學報》上聯名署名發表文章，公布他們在三峽庫區忠縣的中壩遺址發現了一個大型的古製鹽基地的考古報告。這是迄今發現的世界上最古老的製鹽場，考古發掘出製鹽的文化堆積層厚達五六米，出土的圜底鹽罐數以億計。該遺址延續時間長，從新石器晚期直到近現代，綿延四千餘年，這當然是逐漁鹽之利而居的巴文明遺存。
據不完全統計，渝東各鹽場共有不同類型、不同口徑、不同深度、不同大小和不同形狀的古鹽井400餘口。其中雲陽縣195口，忠縣96口，開縣20口，奉節縣5口，彭水縣13口，萬縣（今萬州區）明時有井72口，巫溪1口，城口16口。今天從重慶沿長江而下，在這條飄帶似的峽江熱土上，人們還能看到當年巴人的著名鹽井遺存：忠縣的塗井，開縣的玉泉井，雲陽縣的白兔井，直到巫溪縣的白鹿井……這還不包括更古老的鄂西古鹽陽（可能在建始）古鹽水縣（今利川）的古鹽井。
現在已廢棄的這口古鹽井，引導人們走進了這條由“井鹽文明”鋪就的文化長廊。巴人與華夏的井鹽文明有著不解的淵源，鹽曾經是猴子（猿）變人的進化關鍵催化劑，也成為後世巴文明的魂。
土家人與巴人傳承關係
巴人最早在三峽大溪形成了中國最早的古鎮，並因此形成了後世聞名的峽江巴文明的大溪文化。圖為大溪古鎮考古發掘現場。這裏今天已經淹沒在100多米深的水下。最終它將深淹三峽庫區100米之處，後人再也無複得見古鎮原貌。
今天的實證考古已證明，約8000年前，生活在峽江流域的巴人就已開始使用陶刻符號。更讓人驚奇的是，某些符號竟與代表中國最早成熟文字的殷商甲骨文如出一轍。上世紀80年代在今三峽大壩所在的楊家灣出土的陶器上，發現有170多種圖刻符號是巴蜀圖語的一部分，部分符號的特征與甲骨文有明顯的類似,其中有要在3000－4000年後才出現在佛教裏的“卐”字符。這一發現將原始漢字的起源上推到距今6000－7000年以前。
史傳漢字是由夏禹和他的巴人妻子塗山氏帶至中原的巴人圖語演變而成的，這種說法雖已難考證，卻說明巴人圖語與漢字之間存在某種聯係。以鹽立國的巴民族發明和創造文字，與歐洲文字的創造者腓尼基人，在地中海沿線從事鹽業貿易的曆史驚人吻合，那就是商貿最需要文字的記錄與交流。而考古學家黃萬波在巫山發現時間更久遠的文字符號，那符號是刻劃在象牙上，距今已有100多萬年，這可能是已知人類最早的文字符號了。
秦滅巴後，巴人相對獨立的 “民族國家史”結束了，多支部族分散遷徙，主體進入五溪流域成了後世的五溪蠻；有的部族遁入大巴山、秦嶺南麓密林深處；有的遠徙東南到達福建一帶，甚至遠徙到達中南半島越南、泰國、老撾、緬甸和印度，成為當地主體民族。據越南《大越國史記》記載：秦滅蜀後，開明王朝的一個王子逃到越南建立了安陽國（公元前257年，又稱甌洛國）。在秦始皇滅百越時亡國，秦末時又再複國，並逐漸征服了紅河平原，結束了還處於原始部族社會的文郎國，仿開明製建立起了越南的第一個封建王朝新蜀朝（公元前？年－前207年），首帝稱為蜀泮。新蜀朝後為南越王趙佗所滅。
中國曆史博物館館長、原三峽工程文物工作組組長俞偉超老先生生前接受本報記者采訪，評論“大三峽”遠古燦爛的古文明時說：“土家族與巴人的關係，作為民族史的研究課題，不僅是社會科學中的重要研究課題，在中國民族史學界，由於其對象涉及一個民族在幾千年中的演化變遷，如果其民族主要成分的承續脈絡清晰，將是世界範圍內不多的人類共同體之一，對研究人類社會也是非常重要的材料。”
近年因三峽工程移民遷建，從1997年起到大江截流的2002年間的五年多時間內，三峽庫區雲集了全國68家考古研究機構和十餘家地麵文物工作小組，3000多名專業人才，總耗資3億多元，對三峽庫區135米線下文物進行了搶救性發掘。考古有了關於巴人的多處重大發現，確認了巴人巴國活動的中心地區，也證明了鄂西山地、清江峽穀為巴人的祖居地與核心區。
考古學與人類學家據所得實證考證，部分解讀出“巴人消亡”這一千古之謎：
—巴人發跡前的祖居地清江峽穀一帶，就是強秦統一中華後、巴人退入大山深處的歸宿。
—土家人就是號稱“虎之族”巴人的後裔。
—今天在沿酉水（發源於鄂西鶴峰縣，注入湖南沅江）流域還約有20萬人仍在使用土家語，土家語屬漢藏語係藏緬語族中的一種獨立語言，可能與巴人語言一脈相承。
—中央民族大學的人類學者莊孔韶教授與潘守永教授等專家，從20世紀90年代中期開始，利用DNA遺傳技術試圖分析古代巴人和今天土家族的關係。通過多次對三峽和清江流域一帶的土家族人的血液和懸崖峭壁上的懸棺墓葬骨骸進行了基因對比實驗，提出“今天的土家族人就是古代巴人的後裔”觀點。
—據《石柱縣誌》（1994年版）載，當地研究人員調取相關古籍和對當地52部族譜的記載考證，也基本認定石柱的土家族主要由巴人遺裔和其他民族融合形成。
今天對巴人及其後裔土家族的研究，解讀出巴人在亡國後的上千年的軌跡。巴人融合了其他一些部族如漢人、蟹人、烏蠻等氏族部落，到漢魏時期演變為“五溪蠻”的一部分，分布、生活於武陵山區的“酉、辰、巫、武、源”五溪流域。一直到宋代，“五溪蠻”綿延存在了千餘年，保持著比較穩定的民族共同體，在唐、宋時期與多民族混血形成後世的土家族。其曆史遷徙的曆程構成了“民族走廊”中南北縱向的“土家——苗瑤走廊”，是組成全國“二縱三橫”民族走廊格局的重要組成部分。
（部分內容來自趙世龍未出版作品《我們竟然百孔千瘡》）
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發現東亞人文初祖
古研所的人馬上報告了有關部門，並會同公安部門一起追查到龍骨的來源地巴東，在巴東查到這批龍骨來源於建始麻紮坪村的農民，古研所工作人員一直追到了“巨猿洞”。這才有了日後驚人的“建始人”發現。但因為挖龍骨，好多人類祖宗的骨殖化石已經被當成中藥材銼骨成灰了，損失無可彌補且無可追回，這屬於全人類的憾痛。這段曆史隱曲，也是記者到建始人遺址采訪時，才了解到。
古研所從那時至今，多次組織人員對“巨猿洞”進行了考古發掘。獲得了大量考古發現。其中有幾十顆建始人牙齒、632件石製品和65件骨製品，包括巨猿在內的35科、70屬、87種哺乳動物。當時推測建始人的年代在195萬－205萬年間，後來又認為它可能在200萬－250萬年間。因為它年代的古遠，足以支撐起“亞洲中心說”，因此由國內研究權威學者、專家為此成立了“建始人”研究課題組。據最新消息，“建始人”科研課題獲得國家專項科研資金600餘萬。
近年雖有專家提出了“亞洲起源說”，我國先後發現了“北京人”、“元謀人”、“鄖縣人”等不少直立人化石材料，上世紀50年代在清江下遊的長陽鍾家灣村，也發現了距今20萬年的“長陽人”化石，但最古遠的元謀人（猿人）也隻有170萬年，沒有超過200萬年的，使“亞洲說”缺乏有力的實物材料作支撐，難與發現了有170萬年的直立人和300萬－500萬年古猿人化石的“非洲說”相提並論。
直到“巫山猿人”的出現，才給“亞洲說”添了點底氣。
1985年10月13日，龍骨坡的“巫山猿人”首次被發掘出來；1986年10月24日又再有發現。經測定，“巫山猿人”距今201萬－204萬年，屬於早更新世早期，比“元謀人”早30萬年。屬當時我國發現的最早人類化石，人類學家賈蘭坡稱之為“亞洲金牌”。
2004年底，在發現“巫山猿人”的龍骨坡以東約30公裏，巫山縣官渡鎮一個叫九個洞的地方，黃萬波、徐自強教授發現了古人頭蓋骨化石，而且“遠不止一個”。黃教授介紹說：“大人、小孩、老人都有，非常豐富！大多已經被水磨蝕了，有的隻剩額頭或者後腦勺一小塊。”
發現的頭骨分別通過中科院地質研究所和台灣大學進行了兩次鈾係法（一種同位素方法，用於測定岩石或化石年代）實驗。隨後，黃教授還將把化石連同剛剛采集到的洞中鈣板（碳酸鈣沉積）標本，送到美國進行第三次年代測定實驗。
就現在專家的鑒定來看，直立智人“建始人”要比“巫山猿人”更為古遠。在對發現的建始人3枚牙齒化石進行科學鑒定後，課題組組長、中科院古脊椎動物與古人類研究所教授鄭紹華以及邱占祥、陳鐵梅等專家初步認定：“建始人”的生活時代距今為195萬－215萬年，屬於人類的早期成員。後來在建始人生活的洞穴內發現的部分骨器上有打製痕跡，專家憑此確認“建始人”是早期直立智人、而不是猿猴，進一步確認了其生活的年代在200萬－250萬年前，比目前發現的非洲古人類化石還要早幾十萬年。
專家認為：發現“建始人”的建始縣高坪鎮麻紮坪村，在巫山南坡；發現“巫山猿人”的長江岸坡在巫山北坡；二者存在一定存續關係，170萬年的“元謀人”的發現地離此也不遠，這一帶遠古應該存在一條人文鏈。“建始人”足以撐起“亞洲說”。人類起源因此由非洲說的一元走向了二元或者多元論。
建始人確立東方人種起源
新中國成立以來，中科院一直有一個重要項目，就是在青藏高原東源尋找東方人類的起源地，三峽被認為是探尋全世界人類起源的最佳地區之一（另一地點是全球公認的東非大裂穀）。再加上三峽的區位關係，曆來是中國南方文化、北方文化、東部文化和西部文化傳遞的大通道，隨著建始人的發現，東方人類或者說世界人類起源地之一的區域終於找到了。
考古研究一般認為現代人類起源於非洲。歐洲主流學界認為，距今10萬年前，人類是由非洲遷徙到歐、亞地區的，在當地土著人滅絕後繁衍形成現在的人。
英國牛津大學人類遺傳學家通過10多年的DNA研究，認為現代歐洲人大多數都是遠親，97%的歐洲人都是繁衍自一萬年前到四萬五千年前的七個不同女性，這七個原始女人被稱作歐洲的“宗族母親”。其後牛津大學科學家西基斯教授宣稱，全世界的人口分別繁衍自36個不同的“宗族母親”。這些“宗族母親”都是15萬年前到20萬年前非洲大陸上一個科學家命名為“線粒體夏娃”的女人的後代。其中非洲有13個“宗族母親”，印度、澳大利亞、中亞有7個。盡管“夏娃”不是當時惟一活著的女性，然而她卻是惟一一個將血脈延續繁衍到今天的原始女人。
民國初發現北京人（猿人）時，中外學界無比振奮，都以為找到了中國人種起源的老祖宗了，後來的發現，使得北京人的發現逐漸降低了高度，因為現代人不可能是由猿人發展而來，現代人類是直立智人的後代。直立智人建始人和周邊地區一係列古人類的發現，顛覆了非洲中心說。證明了中國人、東亞人是依靠自身的血脈鏈繁衍起來的。
早在1957年，在著名古人類學家賈蘭坡主持、發掘下，就在清江流域的長陽地區發現了距今20萬年的早期智人“長陽人”化石。此次考古中，在長陽地區的伴峽小洞發現了距今13萬年左右的舊石器及人類用火遺跡，鰱魚山發現了距今12萬－9萬年的人類用火遺跡，而伴峽榨洞則發現了距今2.7萬年的舊石器和人類用火灰燼層。
到近年發現“巫山人”、“建始人”，近二年又發現了“巫山人”頭蓋骨和確認“建始人”年代，鄂西近年發現的這一係列舊石器時代遺址、動物化石、石器和人類用火遺跡，證明清江流域極有可能是中國人種群或亞洲人種群的發源地。證明中國人是由本土自身的血脈鏈繁衍發展而來的。甚至有力地挑戰“人類起源非洲”之說，至少可以形成人種起源的“二元說”。並預示這一地區還將有更多古人類遺跡發現。
我們甚至還可以設想一下：全世界人類的起源就是在鄂西巫山南坡、長江三峽、清江峽穀和武陵山區，而後他們從這裏開始向全世界遷徙，也許還走向了非洲？也並非沒有這個可能。“建始人”、“巫山人”最早棲息的地盤就是巴域，即主體在鄂西南湘西北渝東一帶，在這裏出現與地理“神秘北緯30度線”重合的神秘遠古人文現象。隨著智力的進化，經驗和能力的提高，先民們從巴域彌漫式地進入中原，向北進入黃土高原和河源沼澤地帶，向東進入東南沿海，先後形成仰韶文化、龍山文化、百越文化等。
這有最新考古調查證據：2005年7月14日，人類學權威雜誌《美國人類遺傳學》刊登了中科院昆明動物所宿兵領導的研究小組的最新研究成果，研究小組采用對父係遺傳的Y染色體進行遺傳標記的方法，對40個東亞南北方代表群體2332個男性個體進行了係統的比較分析。得出的結論是：東亞南方群體是“東亞現代人”的祖先群體，北方群體是在25000－30000年以前從長江以南遷移到北方的。
鹽巴奠定的人類進化
按殘缺的進化論學說，猿是從猴子變來的，而人是從猿進化而來的。世界上有那麼多種類的猴子和猿，怎麼獨獨就“大三峽”這一區域的猴子（猿）進化得那麼快而成了人呢？這個地域的自然有什麼特殊性嗎？
帶著這些疑問，記者在大三峽地區作了長期探訪。華中科技大學九十高齡的張良皋教授一語點破了謎題：猴子（猿）之所以變人，大腦的發育進化是主因，但為什麼那麼多猴子（猿）都變不成人，就是因為缺少了一個進化變人的先決條件—鹽。
據張良皋介紹說，人的大腦發育和進化，需要54種微量元素，但其中14種隻有從鹽分裏才能獲得，綜觀世界上猴子（猿）變人的不多區域，都有鹽在其中所起的作用。
大三峽地區的清江峽穀和長江三峽，是中國最早的井鹽的發現和開鑿地。渝東鄂西的二帶峽江有三個富含鹽層的背斜，據近年國土資源部的調查，這二帶地區有岩鹽儲量達300億噸以上。因為山係隆起產生斷裂，含鹽層（岩鹽）被抬升到了山頂山腰，雨水和地下水的浸洗，使這些含鹽層溶化，並順岩隙流出地表，形成自流鹽泉。
大三峽的猴子（猿）因得地利，早早飲了鹽泉，就慢慢由猿人和直立智人向人類進化，所以在這個區域才產生了“建始人”和“巫山人”、“長陽人”。這是人種起源先決條件對地理產生條件的要求所決定。
而遠古就生活在清江峽穀一帶的巴人，就是中國最早的逐鹽而居的部族。根據多種古籍的記載，距今5000年左右，巴人立國的稟君族起源於清江峽穀長陽一帶（巴人或與更古遠的“長陽人”有直接血緣關係），他們逆那時的夷水（清江）而上，到達一個叫鹽陽的地方，奪取了由“鹽水女神”控製的產鹽地域。鹽資源在那個食鹽短缺的年代，可以充當立國的財政資源。巴人由清江溯源到鹽泉勝地利川（古稱鹽水縣），然後沿大溪轉進，進入瞿塘峽出口南岸的彙流處，再順長江而下，來到今鄂渝交界處的巫山一帶活動並建都，控製了渝東鄂西一帶的所有鹽泉。為紀念家鄉夷水（清江），巴人建立的首個都城被命名為“夷城”，地點在今天的重慶巫山。
另一支巴人從利川順鬱江下彭水，奪取由距今5000年左右的濮人（苗族的祖先）開發的鬱山鹽泉和伏牛山鹽泉。彭水鬱山自夏商時期起至春秋戰國年間，都是巴國最重要的產鹽區和經濟命脈。
從目前的認識來看，巴國在秦以前至少存在了1000－1700年之久，距今遠達4000年以上。這是一個超長的以武鹽立國的曆史事實，更是一個可以載入史冊的赫赫巴王國！
而巴人立國前在這一區域的活動，肯定得從史前文明的年代算起，目前已知的巴文明大溪文化在7000－8000年以上。《山海經》裏記載的“靈山十巫” ，今已被證明是早期的巴人。其後十靈中最強大的“巫鹹族”也建立了一個“巫鹹國”（中心在今天的巫溪縣一帶，大寧河是其重要的行鹽通道，今天大寧河峽穀絕壁猶見鑿出的多線古棧道方孔）。據《山海經·大荒南經》（第十五）記載，早在虞舜時代，大巫山已存在一個名叫“巫臷”的方國（即今巫山、巫溪二縣所在地域，秦漢時期皆屬古巫縣統轄）。舜帝專派他的兒子無淫管轄此地，可見該地遠古即因鹽而富。
史載多次巴人征楚，走的就是遠古長江經大溪南流清江的這條便利水道。楚人為防範巴人順江而下、倏忽來去的進攻，還在清江下遊的長陽建立了扡關。由清江溯源入大溪再進入長江三峽的這條轉進水道，也是當年巴人與中原大國行鹽貿易的主要通道，因此在大溪入長江口的瞿塘峽南岸興旺了一座大溪古鎮，這也許是中國第一古老的古鎮—近年考古發現，大溪鎮一帶存在巴文明，早至7000－8000年以上，它被命名為“大溪文化”，是新石器時代峽江流域的一類代表文化。
據有渝東鄂西的鹽泉後，巴人開始煮鹵為鹽，用土舟沿峽江運鹽濟楚、蜀。巴人被稱為“無糧無織”卻衣食無愁，他們可以通過鹽向鄰國換取自己所需的其他物資。“鹽巴”一詞就是明證—很長一段時間鹽被稱為“巴鹽”，後來稱為“鹽巴”並一直叫到現在，巴即是鹽，鹽即是巴，這是當年的巴國、巴人留給中原大國的深刻印象。
巴人在峽江地區的製鹽曾經達到怎麼樣的興旺程度呢？2005年10月，北京大學考古係教授李水城和美國學者在最新一期《美國科學院學報》上聯名署名發表文章，公布他們在三峽庫區忠縣的中壩遺址發現了一個大型的古製鹽基地的考古報告。這是迄今發現的世界上最古老的製鹽場，考古發掘出製鹽的文化堆積層厚達五六米，出土的圜底鹽罐數以億計。該遺址延續時間長，從新石器晚期直到近現代，綿延四千餘年，這當然是逐漁鹽之利而居的巴文明遺存。
據不完全統計，渝東各鹽場共有不同類型、不同口徑、不同深度、不同大小和不同形狀的古鹽井400餘口。其中雲陽縣195口，忠縣96口，開縣20口，奉節縣5口，彭水縣13口，萬縣（今萬州區）明時有井72口，巫溪1口，城口16口。今天從重慶沿長江而下，在這條飄帶似的峽江熱土上，人們還能看到當年巴人的著名鹽井遺存：忠縣的塗井，開縣的玉泉井，雲陽縣的白兔井，直到巫溪縣的白鹿井……這還不包括更古老的鄂西古鹽陽（可能在建始）古鹽水縣（今利川）的古鹽井。
現在已廢棄的這口古鹽井，引導人們走進了這條由“井鹽文明”鋪就的文化長廊。巴人與華夏的井鹽文明有著不解的淵源，鹽曾經是猴子（猿）變人的進化關鍵催化劑，也成為後世巴文明的魂。
土家人與巴人傳承關係
巴人最早在三峽大溪形成了中國最早的古鎮，並因此形成了後世聞名的峽江巴文明的大溪文化。圖為大溪古鎮考古發掘現場。這裏今天已經淹沒在100多米深的水下。最終它將深淹三峽庫區100米之處，後人再也無複得見古鎮原貌。
今天的實證考古已證明，約8000年前，生活在峽江流域的巴人就已開始使用陶刻符號。更讓人驚奇的是，某些符號竟與代表中國最早成熟文字的殷商甲骨文如出一轍。上世紀80年代在今三峽大壩所在的楊家灣出土的陶器上，發現有170多種圖刻符號是巴蜀圖語的一部分，部分符號的特征與甲骨文有明顯的類似,其中有要在3000－4000年後才出現在佛教裏的“卐”字符。這一發現將原始漢字的起源上推到距今6000－7000年以前。
史傳漢字是由夏禹和他的巴人妻子塗山氏帶至中原的巴人圖語演變而成的，這種說法雖已難考證，卻說明巴人圖語與漢字之間存在某種聯係。以鹽立國的巴民族發明和創造文字，與歐洲文字的創造者腓尼基人，在地中海沿線從事鹽業貿易的曆史驚人吻合，那就是商貿最需要文字的記錄與交流。而考古學家黃萬波在巫山發現時間更久遠的文字符號，那符號是刻劃在象牙上，距今已有100多萬年，這可能是已知人類最早的文字符號了。
秦滅巴後，巴人相對獨立的 “民族國家史”結束了，多支部族分散遷徙，主體進入五溪流域成了後世的五溪蠻；有的部族遁入大巴山、秦嶺南麓密林深處；有的遠徙東南到達福建一帶，甚至遠徙到達中南半島越南、泰國、老撾、緬甸和印度，成為當地主體民族。據越南《大越國史記》記載：秦滅蜀後，開明王朝的一個王子逃到越南建立了安陽國（公元前257年，又稱甌洛國）。在秦始皇滅百越時亡國，秦末時又再複國，並逐漸征服了紅河平原，結束了還處於原始部族社會的文郎國，仿開明製建立起了越南的第一個封建王朝新蜀朝（公元前？年－前207年），首帝稱為蜀泮。新蜀朝後為南越王趙佗所滅。
中國曆史博物館館長、原三峽工程文物工作組組長俞偉超老先生生前接受本報記者采訪，評論“大三峽”遠古燦爛的古文明時說：“土家族與巴人的關係，作為民族史的研究課題，不僅是社會科學中的重要研究課題，在中國民族史學界，由於其對象涉及一個民族在幾千年中的演化變遷，如果其民族主要成分的承續脈絡清晰，將是世界範圍內不多的人類共同體之一，對研究人類社會也是非常重要的材料。”
近年因三峽工程移民遷建，從1997年起到大江截流的2002年間的五年多時間內，三峽庫區雲集了全國68家考古研究機構和十餘家地麵文物工作小組，3000多名專業人才，總耗資3億多元，對三峽庫區135米線下文物進行了搶救性發掘。考古有了關於巴人的多處重大發現，確認了巴人巴國活動的中心地區，也證明了鄂西山地、清江峽穀為巴人的祖居地與核心區。
考古學與人類學家據所得實證考證，部分解讀出“巴人消亡”這一千古之謎：
—巴人發跡前的祖居地清江峽穀一帶，就是強秦統一中華後、巴人退入大山深處的歸宿。
—土家人就是號稱“虎之族”巴人的後裔。
—今天在沿酉水（發源於鄂西鶴峰縣，注入湖南沅江）流域還約有20萬人仍在使用土家語，土家語屬漢藏語係藏緬語族中的一種獨立語言，可能與巴人語言一脈相承。
—中央民族大學的人類學者莊孔韶教授與潘守永教授等專家，從20世紀90年代中期開始，利用DNA遺傳技術試圖分析古代巴人和今天土家族的關係。通過多次對三峽和清江流域一帶的土家族人的血液和懸崖峭壁上的懸棺墓葬骨骸進行了基因對比實驗，提出“今天的土家族人就是古代巴人的後裔”觀點。
—據《石柱縣誌》（1994年版）載，當地研究人員調取相關古籍和對當地52部族譜的記載考證，也基本認定石柱的土家族主要由巴人遺裔和其他民族融合形成。
今天對巴人及其後裔土家族的研究，解讀出巴人在亡國後的上千年的軌跡。巴人融合了其他一些部族如漢人、蟹人、烏蠻等氏族部落，到漢魏時期演變為“五溪蠻”的一部分，分布、生活於武陵山區的“酉、辰、巫、武、源”五溪流域。一直到宋代，“五溪蠻”綿延存在了千餘年，保持著比較穩定的民族共同體，在唐、宋時期與多民族混血形成後世的土家族。其曆史遷徙的曆程構成了“民族走廊”中南北縱向的“土家——苗瑤走廊”，是組成全國“二縱三橫”民族走廊格局的重要組成部分。
（部分內容來自趙世龍未出版作品《我們竟然百孔千瘡》）
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